الخطأ والصواب والسبب

15 مارس, 2015

الخطأ والصواب:

(الخطأ) ما زرته أبداً والصواب: ما زرته قط والسبب: لأن أبداً ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار.
(الخطأ) أذن له بالسفر والصواب: أذن له في السّفر والسبب: لأن معنى أذن بالشيء أي علم به.
(الخطأ) استأذن منه والصواب: استأذنه في كذا والسبب: أي سأله الإذن.
(الخطأ) انضموا إلى بعضهم البعض والصواب: انضموا بعضهم إلى بعض والسبب: لأن كلمة (بعض) مغرقة في العموم لا تعرّف بأل.
(الخطأ) لا ينبغي عليه أن يفعل والصواب: لا ينبغي له أن يفعل والسبب: قال تعالى : ” لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر”.
(الخطأ) هو لي بمثابة الأخ والصواب: هو لي كالأخ والسبب: لأن المثابة تعني (المنزل – المرجع – الجزاء – مجتمع الناس).
(الخطأ) جبهة وجبين بمعنى واحد والصواب: كل منهما لها معنى والسبب: الجبهة موضع السجود . الجبين هما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها فوق الصدغ.
جماد الأول – جماد الآخر، جمادى الأول – جمادى الثانية والصواب: جمادى الأولى وجمادى الآخرة والسبب: الشهور العربية كلها مذكرة إلا جمادين فإنهما مؤنثان (جمادى الأولى، وجمادى الآخرة).

وأدناه جدول يوضح الأخطاء الشائعة في الكتابة:

الخطأ	الصواب	الخطأ	الصواب
– إنشاء الله	– إن شاء الله	– أيظاً	– أيضاً
– واظح	– واضح	– المحاظرة	– المحاضرة
– أظفى	– أضفى	– تظافر الجهود	– تضافر الجهود
– بغظ النضر	– بغض النظر	– لاكن	– لكن
– هاذين	– هذين	– رأساء	– رؤساء
– مبناً	– مبنىً	– المعانات	– المعاناة
– بستعداد	– باستعداد	– باالوضع	– بالوضع
– فاالحياة	– فالحياة	– فاالتاريخ	– فالتاريخ
– شاطيء، طواريء، خاطيء	– شاطئ، طوارئ، خاطئ	– الازم	– اللازم
– منسوبوا، مديروا	– منسوبو، مديرو	– اللذي، اللذين	– الذي والذين (اللذين للمثنى فقط)
– أرجوا، نرجوا	– أرجو، نرجو	– الآذان (يريد النداء للصلاة)	– الأذان (إذ أن الآذان هي جمع الآذن).
– بناءاً، سواءاً	بناءً، سواءً
* – فيما “فيما أنت من ذكراها”	فيمَ “فيما أنت من ذكراها”	*- كنّ “كنّ عظاماً نخرة”.	– كنّا “كنّا “عظاماً نخرة”
* – ناظرة “وجوهٌ يومئذٍ ناظرة”	ناضرة “وجوه يومئذٍ ناضرة”	– منة، لكنة، علية	منه، لكنه، عليه